İkbal’in öne çıkan taraflarından biri de ‘ben felsefesi’ denebilecek görüşüdür

Tasavvuftaki fena düşüncesi daha çok ‘ben’in yokluğuna, nefsi yok etmeye kadar giderken, İkbal bunun aksine bir şey söyler

Ona göre manevi kurtuluş ve olgunlaşma, ‘ben’in yok olmasında değil, kendini 'Aşkın olan” ile yeniden tanımlamasında yatar

‘Ben’i özellikle vurgular, diri ve dinamik bir ‘ben’in kuruculuğundan bahis açar

İslam’ın diri ve aktif bir şahsiyet öngördüğünü, bu şahsiyetin de dinamik bir toplum kuracağını söyler

Müslüman bireye ve toplumlara, kendi benlerini keşfetme çağrısında bulunur

İstediği, kâmil bir insan ve toplumdur

İkbal, yazdığı ilk mesnevi olan Esrar ve Rumuz ’da, işte bu ‘ben felsefesi’ni anlatır

Prof

Dr

Ali Nihat Tarlan’ın titizlikle çevirdiği kitap, 'Benliğin Sırları” ve 'Benlikten Geçmenin Remizleri” isimli iki bölümden oluşur

İlk bölümde Müslüman ‘ben’in nasıl bir şey olduğunu izah eder, bu ‘ben’in dünyasını anlatır

Hayatın dinamik bir şey olduğunu, bu sebeple ancak var olabilmiş bir ‘ben’le hayatta kalınabileceğini söyler

İkinci bölümde ise bu ‘ben’den geçişin remizlerini aktarır

Çünkü o, var olabilmiş bir ben i işaret etse de, bu ‘ben’in kuracağı bir dünyayı önemser