Keşkül Dergisi 11

Sayı 'Tanrı erlerinin uykuları, uyku değildir

Belki de uyanıklığın tam kendisidir

Çünkü öyle şeyler vardır ki, insana uyanıklıkta gösterilmez

İnceliği ve zayıflığı dolayısıyla ancak rüyada gösterilir ki ona takat getirilsin

İnsan Kâmil olunca da, ona artık perdesiz gösterirler

' Şems-i Tebrizî, Makâlât Rüya, doyurulmamış isteklerin bilinç dışı olarak gerçekleşmiş bir yansıması mıdır? Yoksa misâl âleminden yaşadığımız âleme yansıyan hakîkatler midir? Tasavvufun sembolik diliyle rüya dilinin benzerliği tesadüfî midir? Rüyalar neden mahremdir? Keşkül Dergisi 11

sayısında tarih boyunca çeşitli disiplinler tarafından gizemi çözülmek istenen bir konuyu işliyor: RÜYA Dergi, psikoloji ilminin insan davranışlarını çözmek ve onun iç dünyasının anahtarını elde etmek amacıyla üzerine yoğunlaştığı rüyayı tasavvufî bir bakışla ele almış

Rüyaların sembolik dili, İslâm filozoflarının rüyayı algılayış biçimleri, kadîm geleneklerde rüyaya nasıl bir değer atfedildiği, sûfîlerin rüya diliyle okudukları âlem, dergide okurların en çok dikkatini çekecek başlıklar arasında

Dergide Refik Algan’ın Tasavvuf Açısından Rüyalar ve Rüya Yorumu Üzerine Bir Deneme, İsmail Erdoğan’ın İslâm Filozoflarının Rüya ile İlgili Görüşleri, Mustafa Tatcı ve Yusuf Turan Günaydın’ın birlikte kaleme aldıkları Türk İslâm Edebiyatında Tasavvufî Rüya Tâbirnameleri ve Ekrem Demirli’nin, sûfîlerin âlem tasavvurunu yansıtan, Rüya İçinde Rüya: Âlem Tabir Edilmesi Gereken Bir Rüyadır adlı yazılarını, Melek Paşalı’nın 17

yy’da yaşamış bir sûfînin rüya defteri üzerine kaleme aldığı Tasavvufta Rüya Dili ve Asiye Hatun’un Rüya Mektupları adlı incelemesini, Nebi Bozkurt’un, Hz

Peygamber’in rüya yorumlarını içeren Hz

Peygamber’in Rüyaları, William Chittick’in Hayalî İnsanlarla Karşılaşma, Mustafa Tahralı’nın gölge oyunu ve âlem ilişkisini ele aldığı Zill-i Hayal’in Esrarı, İsmail Taşpınar’ın Yahudi Kaynaklarına Göre Rüya ve Yorumu, Kemal Sayar’ın Rüya: Bilinç Dışının Anahtarı mı? adlı yazılarını